ਪੰਜਾਬ ਦੇ 38–40 ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਦਲਿਤਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ
ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ (RSS) ਨੇ ਆਪਣੀ 'ਪੰਜਾਬ ਜਿੱਤ ਯੋਜਨਾ' ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ
ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ 'ਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ RSS ਦੀ ਯੋਜਨਾ
ਜਾਤ–ਪਾਤ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਤੋਂ ਡਾਢੇ ਔਖੇ ਹੈ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਾਰਾ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ: ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ 'ਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ (RSS) ਨੇ ਆਪਣੀ 'ਪੰਜਾਬ ਜਿੱਤ ਯੋਜਨਾ' ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ 117 ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਚੋਣਾਂ ਲੜੇਗੀ।
ਸਰਸੰਘਚਾਲਕ ਮੋਹਨ ਭਾਗਵਤ 24 ਤੋਂ 26 ਫਰਵਰੀ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਲੰਟੀਅਰ ਹੁਣ ਹੋਰ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੋਣ ਸਾਲ ਹੈ।
ਸੰਘ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਦਲਿਤ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 38% ਹੈ। ਇਸ ਜਨਸੰਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜ-ਨੁਕਾਤੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਵੈ-ਸੇਵਕਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। 'ਧਰਮ ਜਾਗਰਣ ਮੰਚ' ਦੇ ਵਰਕਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, "ਸੰਘ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਦੋਂ ਹੀ ਉਭਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।"
'ਧਰਮ ਜਾਗਰਣ ਮੰਚ' ਦੇ ਇੱਕ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, "2025 ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ ਆਬਾਦੀ ਹੁਣ 38% ਅਤੇ 40% ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤੀਜਾ ਜਾਂ ਚੌਥਾ ਵੋਟਰ ਦਲਿਤ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਭਾਗਵਤ ਜੀ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮਿਲੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਹਰ ਦਲਿਤ ਘਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ - ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਜਾਵੇ।"
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "ਸੰਘ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ, 23 ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। 250 ਅਜਿਹੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਕੜ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ 80% - ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, 100% ਤੱਕ - ਦਲਿਤ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
"ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ 'ਸਮਰਸਤਾ ਅਭਿਆਨ' ਭਾਵ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਮੁਹਿੰਮ) ਚਲਾ ਰਹੀਆਂ ਸਵੈ-ਸੇਵੀ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਖਾਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ 'ਮਾਡਲ ਪਿੰਡਾਂ' ਵਜੋਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ।" "ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਹੋਵੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਯੋਗਾ ਕੇਂਦਰ ਜਾਂ ਜਿੰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਘੱਟ ਹੋਵੇ।"
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ 117 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 34 ਰਾਖਵੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦਲਿਤ ਆਬਾਦੀ 45% ਅਤੇ 50% ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਦੋਆਬਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ 23 ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਦਲਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਦਲਿਤ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਹੈ; ਇਸ ਦੀਆਂ 69 ਸੀਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਦਲਿਤ ਆਬਾਦੀ 31% ਤੋਂ 42% ਤੱਕ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਕੋਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 66 ਸੀਟਾਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਜਮਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੂਬਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, "ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਤਕਰਾ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।" ਉੱਚ-ਜਾਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਕਸਰ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਤੱਕ ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਸੀਮਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਯਤਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 'ਘਰ ਵਾਪਸੀ' ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ।"
ਰਾਮ ਤੀਰਥ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵਾਲਮੀਕਿ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 2016 ਵਿੱਚ, ਰਾਮ ਤੀਰਥ ਦਾ ਨਾਮ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਲਮੀਕਿ ਤੀਰਥ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਗੱਠਜੋੜ ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕਿ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਘਰ ਹੈ।
ਇਹੀ ਸਥਾਨ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਣਵਾਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ। ਦਲਿਤ ਰਿਸ਼ੀ, ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕਿ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਂਝ ਦਲਿਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸੀ - ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ।