'ਇਸ ਨਾਲ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਵੇਗਾ': PM ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ 'ਤੇ ਲਾਇਆ ਦੋਸ਼
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਜਿਸ ਗੀਤ ਨੂੰ 1905 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅਨਿਆਂ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ।
By : Gill
ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਦੀ 150ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਚਰਚਾ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ 'ਤੇ ਤਿੱਖਾ ਹਮਲਾ ਬੋਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਅੱਗੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਨੂੰ "ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜ" ਦਿੱਤਾ।
'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਿਉਂ?
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਜਿਸ ਗੀਤ ਨੂੰ 1905 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅਨਿਆਂ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, "ਜੇਕਰ ਇਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇੰਨੀ ਮਹਾਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਿਉਂ ਹੋਈ? ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਬਾਪੂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ?"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕਾਂਗਰਸ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਅੱਗੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਨਾਲ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।
15 ਅਕਤੂਬਰ 1937: ਲਖਨਊ ਤੋਂ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ।
ਪੰਡਿਤ ਨਹਿਰੂ ਦਾ ਪੱਤਰ: ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੰਡਿਤ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਦੀ ਖੁਦ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ [ਆਨੰਦ ਮੱਠ ਦਾ] ਇਹ ਪਿਛੋਕੜ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਏਗਾ।"
ਸਮਝੌਤਾ: 26 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਅੱਗੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅੱਜ ਵੀ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ: ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮੰਤਰ
ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਨੇ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਨੂੰ ਭਾਰਤੀਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ।
ਭਾਵਨਾ: ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ('ਤ੍ਵਮ ਹੀ ਦੁਰਗਾ', 'ਸੁਜਲਮ, ਸੁਫਲਮ ਮਾਤਰਮ') ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸੀ।
ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਮੰਤਰ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੁਦੀਰਾਮ ਬੋਸ, ਮਦਨਲਾਲ ਢੀਂਗਰਾ, ਰਾਮਪ੍ਰਸਾਦ ਬਿਸਮਿਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ਫਾਕੁੱਲਾ ਖਾਨ ਵਰਗੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਾ।
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਚਾਰ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੀਰ ਸਾਵਰਕਰ ਨੇ ਲੰਡਨ ਦੇ ਇੰਡੀਆ ਹਾਊਸ ਅਤੇ ਮੈਡਮ ਭੀਕਾਜੀ ਕਾਮਾ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅੰਦੋਲਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 1905 ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਵਾਂਗ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦਾ ਮੰਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ: "ਇੱਕ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਨ, ਇੱਕ ਕੰਮ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜੀਵਨ, ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ' ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮੰਤਰ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਮੰਤਰ ਸੀ।
