ਲਾੜੀ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਬਾਰਾਤ ਲੈ ਕੇ ਪਹੁੰਚੀ; ਕੀ ਹੈ ਪੂਰਾ ਮਾਮਲਾ ? ਪੜ੍ਹੋ
ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼: ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਧੀ ਦੇ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿੱਤੀ ਬੋਝ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜਲੂਸ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਖਰਚਾ ਲਾੜੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਉੱਤਰਕਾਸ਼ੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਾਲੀਚ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾੜੀ ਢੋਲ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜਲੂਸ (ਬਰਾਤ) ਲੈ ਕੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੀ। ਇਸ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ 'ਜੋਜੋੜਾ' ਵਿਆਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
'ਜੋਜੋੜਾ' ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ:
ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ: ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਜੌਨਸਰ-ਬਾਵਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਤਰਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਬਾਂਗਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕਲਿਆਣ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਮਨੋਜ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭੁੱਲੀ ਹੋਈ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜੋਜੋੜਾ ਦਾ ਅਰਥ: ਅਜਿਹੇ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ "ਜੋਜੋੜਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋੜਾ"। ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ "ਜੋਜੋਦੀਏ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼: ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਧੀ ਦੇ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿੱਤੀ ਬੋਝ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜਲੂਸ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਖਰਚਾ ਲਾੜੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
ਦਾਜ ਰਹਿਤ ਵਿਆਹ: ਇਸ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਖ ਨੇ ਦਾਜ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ: ਲਾੜੀ ਕਵਿਤਾ (ਜਕਤਾ ਪਿੰਡ ਦੀ) ਢੋਲ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਕਾਲੀਚ ਪਹੁੰਚੀ। ਲਾੜੇ ਦੇ ਪੱਖ ਨੇ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜਲੂਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਲਾੜੀ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਰਹੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਰਟੀ (ਜੋਜੋਦੀਏ) ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ:
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪ੍ਰਯਾਗ ਜੋਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜਲੂਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਤੋਂ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ 1970 ਵਿੱਚ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਅਧੀਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਤੇਜ਼ ਬਦਲਾਅ ਸੀ। ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।